铅丹、铅白、黄丹是迄今为止华夏用化学方式创制进去的开始的天然铅颜色，铅白汉朝以还有“胡粉”之称。在甘肃、新疆石窟壁画中研讨证明：唐朝之前，华夏创制的胡粉在新疆地域，仅用作化装品，而行为颜色在石窟及其余的图画中稀有。

　　中新网兰州9月3日电(尔子殷春永南如卓玛)敦煌研讨院研讨员王进玉和研讨团队经过剖析考古挖掘出士文物和史料，并考查甘肃、新疆石窟利用的颜色后研讨发现，华夏现代女人开始利用的化装品是“胡粉”，是华夏创制的全球开始的天然颜色之一。

　　其研讨后果否认了近百年来华夏的少许学者将它行为外来商品的说法，早退秦朝，华夏就已利用于图画及方面。

　　铅丹、铅白、黄丹是迄今为止华夏用化学方式创制进去的开始的天然铅颜色，铅白汉朝以还有“胡粉”之称。

　　王进玉在承受中新网尔子采访时先容，行为颜色，铅粉起首在秦始皇彩绘戎马俑的建造中有了少许利用。西汉以还，利用更加普遍，于今，在陕西、河南、山东、甘肃等地出土的彩绘戎马俑、陶器、木器等文物上，和墓室壁画中都利用了铅粉颜色。

　　研讨解释：两晋以还，在华夏东南地域，迥殊是新疆吐鲁番等地的墓葬中，常呈现少许随葬衣物疏，此中，在随葬货物记实中就有“胡粉”等化装用品半岛体育平台官方网。王进玉先容，在高昌王国期间，吐鲁番地域的人们行为化装品用的胡粉是产自长安等地，经丝绸之路达到当地停止商品买卖的。是以，本地人们对胡粉的熟悉仍是持续汉朝刘熙《释名》中对“胡粉”的诠释：“胡粉：胡，糊也，脂合以涂面也。”是以，也就保存了“糊粉”这一一定称号。

　　在甘肃、新疆石窟壁画中研讨证明：唐朝之前，华夏创制的胡粉在新疆地域，仅用作化装品，而行为颜色在石窟及其余的图画中稀有。

　　从上世纪30年始，华夏个体学者受华夏文明“西来讲”的浸染，把包罗“胡粉”在内的很多种颜色都以为是从本国输出的，并说华夏从晋始能创制铅粉。也有个体学者提议“胡粉”是张骞通西域以后从东方传入的。王进玉和团队研讨的后果否认了这一说法。

　　敦煌藏经洞吐蕃期间(781⑻48年)遗言伯希和编号P.2912号中记录：粟特贩子康秀华为写一部《大般若经》向古刹的都传授张金炫恩赐银盘子三枚三十五两，麦壹百硕、粟伍拾硕和相称于300石麦的4斤胡粉。另有张金炫发售这4斤胡粉的每笔账的记实。一两胡粉为四石到五石麦子。也便是说，用赡养⑷5口人一年的麦子才华买一两胡粉。申明其时胡粉价钱高贵。在残余的61笔账中每一个人买胡粉的量都十分少，多半是一两、半两，另有的人只买一分，充实申明，这些人对这类高档胡粉的须要量也少少。

　　王进玉先容，敦煌文件和史料研讨发现，张金炫发售的这4斤低价胡粉是胡商等人从外洋输出的高档胡粉，富朱紫家购置少许高档胡粉行为化装用的豪侈品，还可行为低价货物舍施给古刹。少许和尚购置、保存少许高档胡粉，首要行为等价物与修造洞穴确当事人等停止用度结算。也有古刹买来用于画幡。而用于石窟颜色和医药等方面用量良多的都是华夏本人出产的胡粉。由于属于普互市品，是以，敦煌遗言中罕见记录。(完)